奇門遁甲之法術用途最廣，按造功效之區別，各有不同用途及用法，然其法像三才「像天；佈九星，像人；開八門，像地；佈八卦，以鎮八方。」在繁瑣複雜的奇門遁甲法術中，可以運用在日常生活中就是八門，而八門之法訣及限制較少，又與我們生活較密切，更是用途最廣，又不須具備法術（口訣及符咒），故我們可以好好善加利用以達到趨吉避凶的目的。
何謂八門？
所謂八門就是【休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。】
奇門遁甲之八門法：乃天有八風；以直八卦，地有八方；以應八節，節有三氣，氣有三候，如是八節以三因之成二十四節氣，更三乘之，七十二候備焉。以冬至陽遁，夏至陰遁，逐節氣陽順陰逆而佈之。
奇門遁甲之八門用法：乃一年之中有七十二候，而一候為五日，一日有十二時辰，故完整的八門乃有四千三百二十局，依序輪迭更替。
由於局數眾多，而一般人又不知如何佈局，故本學院乃將八門之四千三百二十局逐一分類，省下自己佈局的時間，以便讓使用者能夠輕易使用，而達到趨吉避凶的目的。
八門之吉凶用神
休門：宜和集萬事，治兵習業。求官、求財、營謀、公私、百事皆吉。
用神：休門最好謁君王、求財覓利奔休來、休門上書並理訟。休門仕宦見高遷、出入求財事事鮮、買賣捕捉並出獵、行藏得用勝神仙。休門宜出貴人留、求公幹私遇休門、求財恭謁貴人欽、欲速同行吉相助、出入嫁娶五福臨、休門已見百般食、出入經行得恁強、但求休門門見路、更逢吉利合衷腸。
生門：宜見貴人，營造事始。救災、治病、遠行、凡事吉。
用神：要求市賈出生方、避難求官生上去、生門婚姻堪入宅。生門正好出軍兵、人馬爭強戰鬥贏、若是求財並詞訟、見官得貴事高成。生門嫁娶遠行吉、但凡出入遇生門、吉曜臨之萬事成、若有凶神相隔輟、求財所得利稱心、生門已見好經營、百事流通得稱情、此門出入逢歡喜、但有經營喜氣生。
傷門：宜漁獵討捕，行逢盜賊。會客、求財、營利。
用神：索債傷門多稱意、傷門索債可相催、傷門索債終須中。傷門出入有傷亡、臨陣從征見血光、若是求財逢賊制、只宜捕捉最為良。傷門索債必得收、出入求財如遇傷、更逢吉曜亦難當、跟前人惹疼病禍、自身須防有災殃、傷門往往事非傳、若出門來有禍患、採補稱心雖是好、其餘不得不憂煎。
杜門：宜邀遮隱伏，諸伐凶逆。避急難、潛鑶。
用神：杜門有事可潛藏、杜門走失不能回、杜門逃閃並塞穴。杜門遠行必有憂、戰鬥遭傷血大流、求謀百事俱不遂、父南子北必為憂。杜門藏身可免憂、杜門公用各施行、亦見門中有吉星、茶酒自然留客住、忻歡百事喜相成、杜門曾見好經營、出入從來未稱情、若然逃遁如避難、即是元木也不成。
景門：宜上書遣使，突陣破圍。取討、負欠、訪故、尋親。
用神：獻策酒食出景鄉、尋人覓故須逢景、思量酒肉景門動。景門行藏主有災、求謀不遂亦難排、八十里中逢盜賊、出軍大敗八泉台。景門求財多獲利、遠行出入景門中、無克無生平吉凶、若值星辰方位惡、心頭作事亦難通、景門出入且宜良、玩賞嬉中第一強、采獵補魚人少得、無憂無喜見安康。
死門：宜行刑誅戮，吊死送喪。漁獵。
用神：捕捉須經死路強、釣魚獵射死門該、死門捕捉並上陣。死門所作實為凶、疾病相纏主血膿、戰鬥死傷軍大半、將軍失令走無蹤。死門捕捉並魚獵、恭謁求謀入死門、吉神刻剝不堪論、若不自身作橫事、其人必定見傷痕、死門不可東西去、大抵為名事莫言、死傷求哀為不利、聖人怎肯教胡傳。
驚門：宜掩捕斗訟，攻擊驚恐。捕捉、覓求、失物。
用神：要求市賈出生方、避難求官生上去、生門婚姻堪入宅。生門正好出軍兵、人馬爭強戰鬥贏、若是求財並詞訟、見官得貴事高成。生門嫁娶遠行吉、但凡出入遇生門、吉曜臨之萬事成、若有凶神相隔輟、求財所得利稱心、生門已見好經營、百事流通得稱情、此門出入逢歡喜、但有經營喜氣生。捕捉驚門宜詞訟、擒賊捕盜驚門好、驚門祈雨並伏眾。驚門只好驚去人、戰鬥須防有損身、出入行藏逢賊盜、防輸人馬及錢珍。驚門遇喜未必周、尋求走失出驚門、逃人財物盡都存、更得吉星變刑克、在失逃人自失魂、驚門一定有虛驚、出入如逢百不成、百般美事休更說、往往居家不稱情。
開門：宜遠行征討，所向通達。出入、求官、謁上賓、百事吉。
用神：欲問遠行開戶去、避難求官生上去、奇到開門宜出行。開門出入最為昌、戰鬥爭權百事強、見貴求財皆大吉、精強人馬萬般長。開門順利遍九州、開門出入最為良、萬事亨通大吉昌、出入求財定見喜、八方幹事一齊強、求財出入遇開門、自有欣歡百事成、更值吉星當位照、相逢酒食笑忻忻。
八門之方位吉凶用法
壹、用法如下：
何謂八門？
所謂八門就是【休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。】
奇門遁甲之八門法：乃天有八風；以直八卦，地有八方；以應八節，節有三氣，氣有三候，如是八節以三因之成二十四節氣，更三乘之，七十二候備焉。以冬至陽遁，夏至陰遁，逐節氣陽順陰逆而佈之。
奇門遁甲之八門用法：乃一年之中有七十二候，而一候為五日，一日有十二時辰，故完整的八門乃有四千三百二十局，依序輪迭更替。
由於局數眾多，而一般人又不知如何佈局，故本學院乃將八門之四千三百二十局逐一分類，省下自己佈局的時間，以便讓使用者能夠輕易使用，而達到趨吉避凶的目的。
八門之吉凶用神
休門：宜和集萬事，治兵習業。求官、求財、營謀、公私、百事皆吉。
用神：休門最好謁君王、求財覓利奔休來、休門上書並理訟。休門仕宦見高遷、出入求財事事鮮、買賣捕捉並出獵、行藏得用勝神仙。休門宜出貴人留、求公幹私遇休門、求財恭謁貴人欽、欲速同行吉相助、出入嫁娶五福臨、休門已見百般食、出入經行得恁強、但求休門門見路、更逢吉利合衷腸。
生門：宜見貴人，營造事始。救災、治病、遠行、凡事吉。
用神：要求市賈出生方、避難求官生上去、生門婚姻堪入宅。生門正好出軍兵、人馬爭強戰鬥贏、若是求財並詞訟、見官得貴事高成。生門嫁娶遠行吉、但凡出入遇生門、吉曜臨之萬事成、若有凶神相隔輟、求財所得利稱心、生門已見好經營、百事流通得稱情、此門出入逢歡喜、但有經營喜氣生。
傷門：宜漁獵討捕，行逢盜賊。會客、求財、營利。
用神：索債傷門多稱意、傷門索債可相催、傷門索債終須中。傷門出入有傷亡、臨陣從征見血光、若是求財逢賊制、只宜捕捉最為良。傷門索債必得收、出入求財如遇傷、更逢吉曜亦難當、跟前人惹疼病禍、自身須防有災殃、傷門往往事非傳、若出門來有禍患、採補稱心雖是好、其餘不得不憂煎。
杜門：宜邀遮隱伏，諸伐凶逆。避急難、潛鑶。
用神：杜門有事可潛藏、杜門走失不能回、杜門逃閃並塞穴。杜門遠行必有憂、戰鬥遭傷血大流、求謀百事俱不遂、父南子北必為憂。杜門藏身可免憂、杜門公用各施行、亦見門中有吉星、茶酒自然留客住、忻歡百事喜相成、杜門曾見好經營、出入從來未稱情、若然逃遁如避難、即是元木也不成。
景門：宜上書遣使，突陣破圍。取討、負欠、訪故、尋親。
用神：獻策酒食出景鄉、尋人覓故須逢景、思量酒肉景門動。景門行藏主有災、求謀不遂亦難排、八十里中逢盜賊、出軍大敗八泉台。景門求財多獲利、遠行出入景門中、無克無生平吉凶、若值星辰方位惡、心頭作事亦難通、景門出入且宜良、玩賞嬉中第一強、采獵補魚人少得、無憂無喜見安康。
死門：宜行刑誅戮，吊死送喪。漁獵。
用神：捕捉須經死路強、釣魚獵射死門該、死門捕捉並上陣。死門所作實為凶、疾病相纏主血膿、戰鬥死傷軍大半、將軍失令走無蹤。死門捕捉並魚獵、恭謁求謀入死門、吉神刻剝不堪論、若不自身作橫事、其人必定見傷痕、死門不可東西去、大抵為名事莫言、死傷求哀為不利、聖人怎肯教胡傳。
驚門：宜掩捕斗訟，攻擊驚恐。捕捉、覓求、失物。
用神：要求市賈出生方、避難求官生上去、生門婚姻堪入宅。生門正好出軍兵、人馬爭強戰鬥贏、若是求財並詞訟、見官得貴事高成。生門嫁娶遠行吉、但凡出入遇生門、吉曜臨之萬事成、若有凶神相隔輟、求財所得利稱心、生門已見好經營、百事流通得稱情、此門出入逢歡喜、但有經營喜氣生。捕捉驚門宜詞訟、擒賊捕盜驚門好、驚門祈雨並伏眾。驚門只好驚去人、戰鬥須防有損身、出入行藏逢賊盜、防輸人馬及錢珍。驚門遇喜未必周、尋求走失出驚門、逃人財物盡都存、更得吉星變刑克、在失逃人自失魂、驚門一定有虛驚、出入如逢百不成、百般美事休更說、往往居家不稱情。
開門：宜遠行征討，所向通達。出入、求官、謁上賓、百事吉。
用神：欲問遠行開戶去、避難求官生上去、奇到開門宜出行。開門出入最為昌、戰鬥爭權百事強、見貴求財皆大吉、精強人馬萬般長。開門順利遍九州、開門出入最為良、萬事亨通大吉昌、出入求財定見喜、八方幹事一齊強、求財出入遇開門、自有欣歡百事成、更值吉星當位照、相逢酒食笑忻忻。
八門之方位吉凶用法
壹、用法如下：
- 首先將要出門辦事情的時間確定，對照本學院附錄的八門之四千三百二十 局，選出該時間的局數。
- 以使用者住家座向為出發點，按造八門之方位選擇你要前往的目的出門。
- 首先上網查表。
- 查表得知三月一日七點至九點之八門吉凶方位格局如下：
- 住家座西朝東，而出家門時，即往家門左方休門而行，可帶來一天的好運。
- 若往住家的右方死門而行，倘若遇到喪隊則會不順，甚至犯煞而回家易昏睡不起。或者一天都會不順遂。
- 你們可以自我檢查看看。
**********************************************************
第一篇 奇門遁甲基礎知識
（一）奇門九宮格
奇門九宮格把一、六放在坎宮，二、七火放在離宮，三、八木放在震、巽二宮，四、九金放在乾、兌二宮，五、十土放在中五宮和坤、艮二宮，這樣把天數、地數、五行數、大衍之數都包含在內了，把河圖、洛書都合二為一了。奇門九宮所含的數共有三組:一組是先天八卦數，二組是後天八卦數，三組是五行數。歸納起來坎一宮有1、6兩個數，坤二宮有2、5、8、10四個數，震三宮有3、4、8三個數，巽四宮有3、4、5、8四個數，中五宮既無先天數，又無後天數，只有五行數5、10兩個數，乾六宮有1、4、6、9四個數，兌七宮有2、4、7、9四個數，艮八宮有5、7、8、10四個數，離九宮有2、3、7、9四個數。
以上九宮所含三組數，至關重要，是奇門判斷數量的依據，用神落到哪個宮，就根據該宮所含的數字來判斷。該用何數，就要根據用神的旺相休囚和所臨星、門、神的象和理來綜合判斷了。
（二）奇門九宮格的時間內容
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干相沖：甲庚相沖，乙辛相沖，丙壬相沖、丁癸相沖。
十二地支：指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支三會：寅卯辰會東方陰木，巳午未會南方陽火，申酉戌會西方陰金，
亥子醜會北方陽水，辰戌醜未四庫會中央土。
地支三合：申子辰合化陰水，亥卯未合化陽木，寅午戌合化陰火，巳酉醜合化陽金。
地支六合：子醜合化陰土，寅亥會化陽木，卯戌合化陰火，
辰酉合化陽金，巳申合化陰水，午未合化陽火、陰土。
地支六沖：子午相沖，巳亥相沖，卯酉相沖，寅申相沖，辰戌相沖，醜未相沖。
十二地支、九宮與二十四節氣：
子在坎一宮， 對應子月為十一月（含大雪、冬至兩個節氣）
醜、寅在艮八宮，對應醜月為十二月（含小寒、大寒兩個節氣），
對應寅月為正月（含立春、雨水兩個節氣）
卯在震三宮， 對應卯月為二月（含驚蟄、春分兩個節氣）
辰、巳在巽四宮，對應辰月為三月（含清明、穀雨兩個節氣），
對應巳月為四月（含立夏、小滿兩個節氣）
午在離九宮， 對應午月為五月（含芒種、夏至兩個節氣）
未、申在坤二宮，對應未月為六月（含小暑、大暑兩個節氣），
對應申月為七月（含立秋、處暑兩個節氣）
酉在兌七宮， 對應酉月為七月（含白露、秋分兩個節氣）
戌、亥在乾六宮，對應戌月為九月（含寒露、霜降兩個節氣），
對應亥月為十月（含立冬、小雪兩個節氣）
立春（02月04日）、雨水（02月19日）、驚蟄（03月06日）、春分（03月21日）、
清明（04月05日）、穀雨（04月21日）、立夏（05月06日）、小滿（05月21日）、
芒種（06月06日）、夏至（06月22日）、小暑（07月07日）、大暑（07月23日）、
立秋（08月08日）、處暑（08月23日）、白露（09月08日）、秋分（09月23日）、
寒露（10月08日）、霜降（10月23日）、立冬（11月08日）、小雪（11月23日）、
大雪（12月08日）、冬至（12月21日）、小寒（01月06日）、大寒（01月21日）。
二十四節氣是根據地球繞太陽運轉一周即一個回歸年大致等分為二十四個階段。實際是陽曆，根據太陽對地球上的日照來定。上半年來6、21，下半年來8、23，每月兩氣日期定，最多相差一、二天。
十二地支與時辰：
子時為23~01點，丑時為01~03點，寅時為03~05點，卯時為05~07點，
辰時為07~09點，巳時為09~11點，午時為11~13點，未時為13~15點，
申時為15~17點，酉時為17~19點，戌時為19~21點，亥時為21~23點。
（三）十天干與九宮八卦陣
奇門遁甲的甲字，包含有兩層意思，一是代表兵士，二是甲是十天干之首，是十天干的代稱，所謂遁甲，就是用十天干代表軍隊排列九宮八卦陣。這種預測、決第術主要用十天干符號，故奇門遁甲又稱天干學。甲這個符號是隱遁起來的，在式盤上是看不見的，在式盤上轉來轉去或飛來飛去的只是其他九個天干符號。這就是所謂三奇、六儀，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。
六十甲子與六旬：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，旬空戌、亥；
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，旬空申、酉；
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，旬空午、未；
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯，旬空辰、巳；
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜，旬空寅、卯；
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，旬空子、醜。
六儀，在六十甲子中有六個甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。這六甲在軍事上就代表六員大將，其中一甲甲子就是元帥，規定遁在戊下，二甲甲戌地位次於元帥，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看來，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下。
三奇，即乙、丙、丁。分別代表日、月、星。
奇門遁甲以甲為中心，而甲與庚是一對主要矛盾。甲為陽木，代表東方青龍，庚為陽金，代表西方白虎。庚金克甲木，陽克陽，庚是甲的主要敵人和對手。在遁甲術用於軍事戰爭預測上，就是以甲（遁在值符下）為主方，以庚為客方，以二者落宮的生剋制化及旺相休囚來判斷雙方交戰的勝負的。從庚與甲這一對主要矛盾出發，甲為了戰勝庚，有三種方案：一是直接對抗，以剛對剛，以軍事優勢打敗敵人，這就是用甲的兒子丙火（甲木生丙火），丙為陽火，為天威，直克庚金，金怕火克，剛烈勇武的丙火自然能夠打敗庚金而獲勝，所以丙自然是一奇，而且是月奇。二是以柔克剛，用甲的女兒丁火（甲木生丁火），戰勝庚金，丁為陰火，又稱之為玉女，陰火對陽金，既有相剋的一面，又有相合的一面，由丁火對庚金軟硬兼施，能使庚金臣服。因此，丁自然也為一奇。而且丁奇在三奇中最靈、最吉，在十幹克應天地盤相同的伏吟格局中，唯有丁／丁仍為吉格，乙／乙、丙／丙都不宜行動，而丁／丁仍然可以主動謀事行動。所以古人講丁奇最靈。三是和親政策，使用美人計，即用甲的妹妹乙木嫁給庚金，由於乙庚相合為夫婦，甲與庚由敵對變成親家，自然可以化干戈為玉帛，使原來敵對的勢力臣服於自己了。所以乙也為一奇。三奇中，乙奇代表謀士，作為元帥的高參、軍師。丙奇是元帥身邊的警衛部隊、貼身衛士。丁奇則是軍需官、糧草官。
奇門遁甲就是以六儀和三奇布在九宮八卦陣中，以此來摹擬戰爭的演化規律，進而摹擬萬事萬物的演變規律。
（四）天時、地利、人和、神助關乎事物成敗的四大要素
按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的連環陣形排布奇門遁甲陰遁九局的地盤和陽遁九局的地盤，是排盤的秘訣。
構成時家奇門的四層盤或叫四大要素，這就是天時、地利、人和與神助。這四個方面實際上是一件事、一個人、一單位、一個團體，乃至一個國家、一個民族興衰成敗的關鍵。
天時
以九星代表。天時不僅包括自然界的天時氣象，也包括社會發展大的遠動規律，比如政治氣侯等等。具體到一個人，還可以代表他（她）的遺傳因素、先天素質、本性等等。九星與九宮方位和八卦的對應關係是固定的。
坎一宮的天蓬星，又名貪狼星，它五行屬水，為陽性。古人把它規定為凶星，因為它膽大妄為，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。在奇門測刑事案件中，都以天蓬星作為兇犯的用神。這是其主要特徵。但是吉凶是相對的，事物都有雙重性。因而在一定條件下，天蓬星也可以作為吉的符號，比如鎮守邊關的大將，敢於投機倒把做大生意的鉅賈大賈，敢冒風險，具有大智慧的人，等等，往往也臨著天蓬星。因為天蓬星屬水，水主智。總之，聰明、膽大、喜歡暗中行事，這是它的主要特點。
坤二宮的天芮星，又名巨門星，它五行屬土，為陰性。古人規定它為凶星，因為它有陰險、貪毒的一面，與疾病有關。所以在奇門測病中，它是疾病的主要代表符號。但它也有吉的一面，比如在測婦女孕產中它代表孕婦，在測人職業方面它代表農民，在測拜師學藝方面它代表學員，等等。因為它是坤宮的星，也同時具有坤卦的性質，即代表母親、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾、代表學生等等。
震三宮的天沖星，又名祿存星，它五行屬木，為陽性。古人規定它為吉星，因為它在戰場上敢打敢沖為武士。在工作中自然也具有雷厲風行、幹事爽快利索的優點。但它也有冒失、粗魯、不穩重的一面，故有人認為它是次吉之星。
巽四宮的天輔星，又名文曲星，它五行屬木，按奇門陰、陽二遁來分，它屬陽性，但從巽卦代表長女來講，它又屬於陰性，因為陰陽本來就是相對的，看從哪個角度來認識。古人認為它是天上的文曲星，與文化教育有關，故為大吉之星。在奇門應用中，它往往代表老師、代表班主任、代表考試院、代表文化程度等等。總之，人與動物一個重要區別就是有文化，一個人文化程度高低，能否具有較高的文化教養，與他一生命運十分有關。特別是在科教興國，知識經濟日益發展的今天，天輔星的作用更加重要。
中五宮的天禽星，又名廉貞星，它五行屬土，性質為陽性。因為土能生萬物，古代君主實行九官明堂制，君主是在中宮辦公的，奇門遁甲排九宮八卦陣，元帥也是隱蔽在中宮的，所以中宮的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地中央土的特性，忠誠老實，厚德載物。如果它臨宮，則百事可為，四時皆吉。奇門有九個宮，但只有八個卦，所以中五宮沒有對應的卦，同時也沒有門，因為所謂門都是向外走的通道，中間不可能有門，所以也只有八門（今天有的研易之人獨出心裁，設置一個所謂平門與中五宮、天禽星相對應，還自詡為什麼重大突破，實際上連易理都沒有搞通）。那麼中五宮的天禽星與什麼卦、什麼門對應呢？由於中五宮為大地之土，故與二宮的坤卦、死門相對應。在活盤奇門中，中五宮的天禽星和所臨的三奇六儀永遠寄坤2宮，與2宮的天芮星一起飛轉，天芮星落在哪一宮，天禽星也落在哪一宮。但天芮星和天禽星所攜帶的三奇六儀不同，用神也就不同。
乾六宮的天心星，又名武曲星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，六宮用陰遁，故天心星屬陰性，但按乾為天、為老父來講，天心星又屬陽性。既有聰明、能力，富有領導才能、能夠成就大事業的特性，也有為人陰柔、心底細密、能屈能伸、樂善好施、濟世救大的優點，故不僅利於軍事作戰、領導群眾，而且也利於醫蔔星相，治病配藥，求仙長壽。所以在奇門預測中，天心星既可作為領導、長官的用神，也是醫生和醫藥的代表符號。它既能懲惡，也能助善。所以是大吉之星。
兌七宮的天柱星，又名破軍星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，七宮用陰遁，按兌為少女來說，也屬陰卦，故為陰性。古人認為它正當金秋肅殺之時，喜殺好戰，與驚恐怪異、破壞毀折有關，一般作為凶星符號。但事物都有兩重性，既然稱之為天柱星，它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面，所以還需結合格局、門、神、三奇六儀等符號綜合判斷，不可一概按凶斷。它的特點是不僅好鬥，具有破壞性，而且能言善辯。所以古人在人生經驗預測中講，天柱合式，直言諫議。七赤天柱位鎮西垣，有氣者，舌辯當世，被沖克，優伎樂工。判斷職業上，如果用神臨天柱星，往往職業與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關。
艮八宮的天任星，又名左輔星，五行屬土，性質屬陽性。古人認為土能生萬物，又當春季萬物萌生之時，故為大吉之星。它的特徵是厚德載物，忠厚誠實，同時任勞任怨，慈祥善良，樂於助人。從職業上講，如果用神臨天任星，往往與土地、農業有關。
離九宮的天英星，又名右弼星，五行屬火，陰性。古人認為天英星屬離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦過頭，就與血光之災有關，故稱之為中平之星。在職業上，如果天英星臨用神，往往與火、與文明有關。
九星與九宮、八卦的對應關係，在奇門地盤上是永遠不變的，但九星代表天時，所以它必須在天盤上飛，如果又飛回本宮，則為伏吟。比如天蓬星又飛回坎一宮，這時天盤上是天蓬星，地盤上也是天蓬星，在奇門中就叫作星伏吟，換句話說，就是九星又飛回本宮，伏在地盤上哭泣、呻吟。如果九星飛到與本宮對沖的方位，奇門中就叫反吟。比如天蓬星本為坎一宮的星，位在正北方，如果飛到離九宮天盤上，也就是與正北相對的正南方位上，這時天盤上是天蓬星、地盤上是天英星，這就叫反呤。而且與之相對，在天蓬星飛到離九宮天盤的同時，離九宮地盤上的天英星也飛到坎一宮的天盤上，正好互相侵佔了對方的地位，二者必然相互反對、衝撞而引起痛苦，在奇門中就叫九星反吟。
九星運轉的規律是隨時幹，也就是說，在時家奇門中，九星是隨時辰的天干而運轉的。某個時辰的天干落在果某宮，這個時辰的值符星也就飛到某宮的天盤上。
九星的旺相休囚廢，與地上五行不同。這一點一定要牢記。地上五行是旺相休囚死。即當令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。九星是在天上運行的星體，本身無所謂旺相休囚，它們不受地球上四季氣候的影響，因而它們的旺相休囚廢，主要是針對它們對地球的作用和影響而言的。具體到奇門遁甲中，就是它們飛臨某宮，對該宮的作用和影響。所以，九星的旺相休囚廢與地上五行不同。這就是九星落到我生之宮最旺，落到與我五行相同之宮為相（次旺），落到我克之宮為休，落到生我之宮為廢，落到克我之宮為囚。這就是《煙波釣叟歌》中所講：與我同行即為相，我生之月誠為旺，廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。比如天蓬星五行屬水，如果它飛臨坎一宮則為相，因坎一宮五行也屬水，屬於同一種五行，古人又稱之為落入兄弟宮，只能起到幫扶作用，所以這時它就處於次旺的狀態。如果天蓬星，飛臨震三宮或巽四宮，水能生木，古人又稱之為落入子孫宮，天蓬星的作用能得到最大發揮，所以它就處於最旺狀態。如果天篷星飛臨離九宮，離九宮屬火，天蓬星屬水，古人稱之為落入妻財宮，雖然水能克火，但離九宮喜歡火，火在離九宮當令，水發揮不了什麼作用，所以天蓬星就處於休息的狀態。如果天蓬星落入乾六宮或兌七宮，金能生水，古人稱之為落入父母宮，因為乾兌均屬金，金當令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就處於廢的狀態。如果天蓬星落入艮八宮或坤二宮，土能克水，古人稱之為落入官鬼宮，因為艮、坤二宮屬土，土當令克水，水被囚禁，所以天蓬星就處於被囚的狀態。
以上是按落宮來講，按月令來講，也是如此。如天蓬星在亥、子兩月，同屬水，就處在相（次旺）的狀態。在寅、卯兩月，因為水能生木，就處在旺的狀態。在巳、午兩月，水能克火，火當令，天蓬星就處在休的狀態。在申、酉兩月，金能生水，金當令，自己就能生水，天蓬星就處在廢的狀態。在辰、未、戌、醜月四月，土能克水，土當令，天蓬星就處在囚的狀態。其他八個星的旺相休囚廢可依次類推。
那麼，九星的旺相休囚廢，是以落宮為主來判斷，還是以月令為主來判斷呢?根據易理和實踐經驗，九星的旺相休囚廢，應以落宮為主來判斷，兼看月令。
地利
就是用神落入九宮的狀態。奇門遁甲又稱為天干學，所以十天干是用神的主要代表符號。十天干寄生十二宮的狀態，也就是分別落入奇門九宮的狀態，決定了它們得不得地利的狀態。古人把十天干的旺相休囚分成十二種狀態，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。在奇門遁甲中，由於有陰陽二遁、陽順陰逆的規律，十天干嚴格按照陽順陰逆的規律分別運行在九宮中。十二狀態中，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺五個階段為旺相，就叫得地利。衰、病、死、墓、絕五個階段為休囚，叫不得地利。胎、養二個階段叫中平階段。這十二狀態中，其中的墓，又叫庫，即辰、戌、醜、未四個墓、庫。既叫墓，又叫庫，二者有什麼區別呢？這就要從月令上來區分，十天干從月令上看處於旺相狀態，如果落宮在墓地，就不叫入墓，而叫入庫。入庫就表明它並未死亡，而只是暫時被放進倉庫，發揮不了作用，一旦庫門打開（庫被沖），被取出來，照樣還可以發揮作用。如果十天干在月令上處於休囚狀態，這時落宮又進入墓地，這就彷彿一個人或一件事物已經死亡被埋進墳墓一樣，那就算真正的入墓，徹底完蛋了。所以在奇門應用中，一定要區分用神是入墓還是入庫，絕不能將二者混為一談。
人和
奇門遁甲中的門盤，又叫人盤，所以用八門及其落宮狀態來表明人和的狀態。
八門的資訊特徵及其吉凶如下：
八門中以開、休、生為三吉門，分別對應乾6宮、坎1宮和艮8宮，在紫白飛星中這三個宮均為白（所謂六白、一白、八白），也是吉的意思。開門，望文生義，就是開基立業的意思，所以它代表一個人一生的事業、官運。休門為休息的港灣，五行又屬水，可以講與男女雲雨之事有關，所以還可以代表婚姻、家庭。生門為產業、田宅、生財之源，所以是一個人一生財運的代表。官運（廣義上講就是事業運）、財運、婚姻家庭，這是一個人一生所追求的三件大事，官運亨通、事業發達，財源滾滾，婚姻家庭美滿，這是一個人所謂幸福、命運好的主要標誌。所以開、休、生為三吉門。
死、驚、傷為三凶門，疾病、死亡，官非訴訟、驚恐不安，意外傷災、傷心傷身，這是一個人一生中最忌諱的三大壞事，所以用死、驚、傷三凶門來作為代表符號。
杜門、景門為平門，如果格局好，用神旺相，又臨吉星、吉神，則可按吉來斷，如果格局不好，用神休囚，又臨凶星、凶神，則可按凶來斷。
以上所講吉門、凶門和平門，這是孤立的、單獨就八門各自的性質而講的，在實際應用中，吉凶都是相對的，還必須綜合分析星、神、格局等不同條件以及在什麼情況下應用，並非吉門在什麼情況下都吉，凶門在什麼情況下都凶。比如開門本為吉門，如果測疾病、測孕產，開門與白虎同宮，則往往是需要開刀動手術的資訊。又如測需要保密的事物，如果用神臨開門，則表明事情己經敗露、公開，再也保不住密了。又如生門本為吉門，如果測行人走失，用神臨生門，往往是暫時不歸之象。相反，測行人走失，用神如果臨死門、驚門、傷門，則往往是行人走投無路、自己要回家或能夠被找回之象。又如死門為凶門，但吊死奔喪、埋葬以及打獵、釣魚等事，如果用神臨死門，則為吉象。相反，上述事物如果遇生門，反而不吉。又如傷門，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但適宜索債、賭博、竟爭、捕盜、漁獵等。
總之，一定要具體情況具體分析，不能簡單地以吉凶而論。八門自身有吉凶，但吉凶程度如何，第一、看門與宮的生剋關係。古人把門生宮稱為和，宮生門稱為義，遇吉門，門宮相生，凡事皆吉，遇凶門則相反，門宮相生，反而更凶。古人把門克宮稱為迫，或被迫，把宮克門稱為制。在這裏，吉凶門也是相反的，即吉門克宮吉不就，凶門克宮事更凶，吉門受制吉難成，凶門受制凶難起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、達到什麼程度，還要看月令，即具體分析八門和八宮在該月的旺相休囚。
八門含義：
開門、在測工作中代表工作、代表官職，代表文官、代表單位，在測財中代表工廠、店舖、櫃檯、門面，在測訴訟中代表法官，在測汽車中可代表發動機，在測航太中，可代表飛機等。一般情況下，還可代表事情的開始、公開，人的開拓精神、開朗外向的性格等等。
休門、在測工作中可代表公門人、坐辦公室的人、迎來送往的人，事務工作者，休閒人，離休、退休幹部，在測婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情況下可代表事情的休止，一個人善於處理上下左右的關係，性格閒散，或貪玩，懶墮等等。
生門、在測工作中可代表與房屋、土地、錢物有關的部門，在測財中可代表財運、產業、房屋、陽宅、生意、利息、利潤等，在測病中用神臨生門，代表身體沒問題，或可起死回生。一般情況下，可代表活著的人，有生氣的人，性格生龍活虎的人，或從事農業、種植業、養殖業的人等等。
死門、在測工作中可代表屠戶、獵戶、行刑之人、弔喪之人、救死扶傷的醫務人員，從地裏上可代表地皮、地基、墳墓、陰宅，一般情況還可代表死人、死屍、死肉、壞組織、疤痕、鎖，或性格死氣沉沉，死板固執，或心裏不痛快，生悶氣或事業不順利，處於低潮，受困狀態等等。
驚門、代表官司、訴訟、口舌是非，律師，也可代表外交官，教師、歌星、言官，紀檢、監察部門工作人員等，還可代表受驚、驚慌、驚恐不安等狀態。
傷門、代表公安捕盜人員，討債人，競爭對手，代表汽車、船隻、司機，代表傷心、傷災、身體受傷部位等等。
杜門、代表武官、軍警單位、保密單位，代表躲藏之處，代表閉塞不通、血栓、中風，代表性格內向，喜歡關起門來鑽研學問、技術的人，因而也可代表技術人員，杜門臨巽宮主經絡、主風、主氣，因而也可代表修練之人等等。
景門、代表光明、風景、圖畫、計畫、規劃、技術指導、文章、考卷，文書，合同、起訴書，狀紙、消息、資訊，還可代表宴席、酒店、飲酒、酒量，代表火器、槍支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。
八門所涵蓋的資訊，還可以根據其所對應的八卦的陰陽五行性質和萬物類象，進一步拓展，它們的內涵是相對固定的，外延卻是無限的開放的。
神助
奇門中的八神，又叫八將，與其他數術類的神煞一樣，是古人在天人感應中發現的與九宮八卦具有某種對應性質的八種神秘力量、八種符號，與封建迷信中講的鬼神不是一碼事。
所謂得神助，就是得到吉神的庇護或幫助，遇凶煞，就是帶來不順或某種凶災。
奇門中的八神，就是值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。在預測中具有資訊參考作用，也可以作為用神。
值符、由於小值符與地盤六甲大將和天盤值班九星相對應，所以也叫值符，也就是八神中值班的頭，帶班的首領。由於甲遁在其下，因此小值符按五行性質來分，也應該屬於東方甲木的性質，在神煞中屬於最吉之神。其特性類似於六爻中的青龍。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，則表示此物品是高檔貨物、是真品、精品、名品。如果用神是某單位、某企業的人，則表示該人在單位有一定職務，是個頭頭，如果在四正宮（即一、三、七、九宮），則可能是正職、一把手，如果在四維宮（即八、四、二、六宮），則可能是副職，其中第六官又可能例外，因為六宮為乾卦，又為首，因此乾六宮也可能是正職。另外，值符還可以作為頂頭上司、監考官、裁判、原告、放債人、銀行、行情、戰爭的守方等類事物的用神。值符雖為最吉之神，但若逢空亡，則也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的論斷。
騰蛇、具有南方火的性質，古人稱之為虛詐之神。專管驚恐怪異、虛詐不實之事。同時它也可以作為用神使用。用神臨塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虛假之事，又表示變化，如果問病則可能受驚嚇，夜多惡夢，又可能被疾病纏繞，久治不愈。但也不能一律按凶斷，如果某人上乘塍蛇，往往表示他對神秘文化感興趣，或信佛通道，或喜歡易學文化等等。
太陰、具有西方陰金性質，為蔭護之神。一般作為吉神使用，用神上乘太陰，一般表示有貴人暗中幫助。但有時也可作為此人陰險毒辣，老謀深算的貶義符號使用。總之，每一個所謂的吉凶符號都有雙重性。
六合、且具有東方乙木的性質，為護衛之神。它性格開朗平和，專管婚姻仲介之事。一般作為吉神使用，六合所臨之方，利於談判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一個，起碼要有兩方才能合，所以它又可表示數量多的意思。六合也可作為用神使用，如六合可代表婚姻、仲介人、經紀人、行人走失方向、逃犯等。
白虎、具有西方庚金的性質，為凶煞神。它的性格兇猛好鬥，專管行兵打仗，兇殺打鬥、疾病死傷、交通事故等。白虎主道路、主風、主刑傷，多數情況下都作為凶的符號使用。但如果用神臨吉星、吉門、吉格、又上乘白虎，它又可以作為吉的符號，表示人長得白，性格剛烈、有威嚴、有能力等。
玄武、具有有北方水的性質，為奸讒小盜之神。性格愛偷（包括偷情）、喜盜、專管盜賊、逃亡、口舌、虛假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，則可能是腐爛變質或假冒偽劣產品，如果是人，則此人可能喜歡暗中行事，或貪污盜竊，行賄受賄，或沾花惹草、風流放蕩。當然，如果用神臨吉星、吉門、吉格又上乘玄武，則近朱者赤，玄武也轉化為吉，只能表示此人除原則性以外，還有靈活性一面，處理事物必然會上下有別、內外有別，有圓滑的一面。玄武作用神，主要是作為小偷小摸、小的貪污受賄犯的代表符號。
九地、具有坤土的性質，古人稱其為堅牢之神，它性格柔順安靜，有滋生萬物、厚載之德，一般情況下均作為吉神使用。由於堅牢，所以也可以作為時間長的符號使用。九地之方，利於屯兵固守，播種養殖。如果開發房地產、坐地經商，上乘九地，自然不僅吉利，而且會長期穩定發展了。
九天、具有乾金的性質，古人稱其為威悍之神，性格剛強好動。九天之方可以揚兵佈陣，行軍打仗。用神上乘九天吉神，可以主動出擊，大展宏圖，如果是出行，自然可以坐飛機出門或出國遠行了。所以在今天，九天又可以作為飛機航線的代表符號。同樣道理，如果出行臨九地，則可能是要坐地鐵或通過山中隧道或河底海底通道了。
八神與九宮八卦沒有固定的對應關係，它們運行的規律是小值符隨大值符（即九星值符），大值符落在哪一宮，小值符也跟著落到這一宮，然後按照陽遁順時針排列、陰遁逆時針排列，依次將塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宮之中。
（一）奇門九宮格
奇門九宮格把一、六放在坎宮，二、七火放在離宮，三、八木放在震、巽二宮，四、九金放在乾、兌二宮，五、十土放在中五宮和坤、艮二宮，這樣把天數、地數、五行數、大衍之數都包含在內了，把河圖、洛書都合二為一了。奇門九宮所含的數共有三組:一組是先天八卦數，二組是後天八卦數，三組是五行數。歸納起來坎一宮有1、6兩個數，坤二宮有2、5、8、10四個數，震三宮有3、4、8三個數，巽四宮有3、4、5、8四個數，中五宮既無先天數，又無後天數，只有五行數5、10兩個數，乾六宮有1、4、6、9四個數，兌七宮有2、4、7、9四個數，艮八宮有5、7、8、10四個數，離九宮有2、3、7、9四個數。
以上九宮所含三組數，至關重要，是奇門判斷數量的依據，用神落到哪個宮，就根據該宮所含的數字來判斷。該用何數，就要根據用神的旺相休囚和所臨星、門、神的象和理來綜合判斷了。
（二）奇門九宮格的時間內容
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干相沖：甲庚相沖，乙辛相沖，丙壬相沖、丁癸相沖。
十二地支：指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支三會：寅卯辰會東方陰木，巳午未會南方陽火，申酉戌會西方陰金，
亥子醜會北方陽水，辰戌醜未四庫會中央土。
地支三合：申子辰合化陰水，亥卯未合化陽木，寅午戌合化陰火，巳酉醜合化陽金。
地支六合：子醜合化陰土，寅亥會化陽木，卯戌合化陰火，
辰酉合化陽金，巳申合化陰水，午未合化陽火、陰土。
地支六沖：子午相沖，巳亥相沖，卯酉相沖，寅申相沖，辰戌相沖，醜未相沖。
十二地支、九宮與二十四節氣：
子在坎一宮， 對應子月為十一月（含大雪、冬至兩個節氣）
醜、寅在艮八宮，對應醜月為十二月（含小寒、大寒兩個節氣），
對應寅月為正月（含立春、雨水兩個節氣）
卯在震三宮， 對應卯月為二月（含驚蟄、春分兩個節氣）
辰、巳在巽四宮，對應辰月為三月（含清明、穀雨兩個節氣），
對應巳月為四月（含立夏、小滿兩個節氣）
午在離九宮， 對應午月為五月（含芒種、夏至兩個節氣）
未、申在坤二宮，對應未月為六月（含小暑、大暑兩個節氣），
對應申月為七月（含立秋、處暑兩個節氣）
酉在兌七宮， 對應酉月為七月（含白露、秋分兩個節氣）
戌、亥在乾六宮，對應戌月為九月（含寒露、霜降兩個節氣），
對應亥月為十月（含立冬、小雪兩個節氣）
立春（02月04日）、雨水（02月19日）、驚蟄（03月06日）、春分（03月21日）、
清明（04月05日）、穀雨（04月21日）、立夏（05月06日）、小滿（05月21日）、
芒種（06月06日）、夏至（06月22日）、小暑（07月07日）、大暑（07月23日）、
立秋（08月08日）、處暑（08月23日）、白露（09月08日）、秋分（09月23日）、
寒露（10月08日）、霜降（10月23日）、立冬（11月08日）、小雪（11月23日）、
大雪（12月08日）、冬至（12月21日）、小寒（01月06日）、大寒（01月21日）。
二十四節氣是根據地球繞太陽運轉一周即一個回歸年大致等分為二十四個階段。實際是陽曆，根據太陽對地球上的日照來定。上半年來6、21，下半年來8、23，每月兩氣日期定，最多相差一、二天。
十二地支與時辰：
子時為23~01點，丑時為01~03點，寅時為03~05點，卯時為05~07點，
辰時為07~09點，巳時為09~11點，午時為11~13點，未時為13~15點，
申時為15~17點，酉時為17~19點，戌時為19~21點，亥時為21~23點。
（三）十天干與九宮八卦陣
奇門遁甲的甲字，包含有兩層意思，一是代表兵士，二是甲是十天干之首，是十天干的代稱，所謂遁甲，就是用十天干代表軍隊排列九宮八卦陣。這種預測、決第術主要用十天干符號，故奇門遁甲又稱天干學。甲這個符號是隱遁起來的，在式盤上是看不見的，在式盤上轉來轉去或飛來飛去的只是其他九個天干符號。這就是所謂三奇、六儀，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。
六十甲子與六旬：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，旬空戌、亥；
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，旬空申、酉；
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，旬空午、未；
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯，旬空辰、巳；
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜，旬空寅、卯；
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，旬空子、醜。
六儀，在六十甲子中有六個甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。這六甲在軍事上就代表六員大將，其中一甲甲子就是元帥，規定遁在戊下，二甲甲戌地位次於元帥，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看來，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下。
三奇，即乙、丙、丁。分別代表日、月、星。
奇門遁甲以甲為中心，而甲與庚是一對主要矛盾。甲為陽木，代表東方青龍，庚為陽金，代表西方白虎。庚金克甲木，陽克陽，庚是甲的主要敵人和對手。在遁甲術用於軍事戰爭預測上，就是以甲（遁在值符下）為主方，以庚為客方，以二者落宮的生剋制化及旺相休囚來判斷雙方交戰的勝負的。從庚與甲這一對主要矛盾出發，甲為了戰勝庚，有三種方案：一是直接對抗，以剛對剛，以軍事優勢打敗敵人，這就是用甲的兒子丙火（甲木生丙火），丙為陽火，為天威，直克庚金，金怕火克，剛烈勇武的丙火自然能夠打敗庚金而獲勝，所以丙自然是一奇，而且是月奇。二是以柔克剛，用甲的女兒丁火（甲木生丁火），戰勝庚金，丁為陰火，又稱之為玉女，陰火對陽金，既有相剋的一面，又有相合的一面，由丁火對庚金軟硬兼施，能使庚金臣服。因此，丁自然也為一奇。而且丁奇在三奇中最靈、最吉，在十幹克應天地盤相同的伏吟格局中，唯有丁／丁仍為吉格，乙／乙、丙／丙都不宜行動，而丁／丁仍然可以主動謀事行動。所以古人講丁奇最靈。三是和親政策，使用美人計，即用甲的妹妹乙木嫁給庚金，由於乙庚相合為夫婦，甲與庚由敵對變成親家，自然可以化干戈為玉帛，使原來敵對的勢力臣服於自己了。所以乙也為一奇。三奇中，乙奇代表謀士，作為元帥的高參、軍師。丙奇是元帥身邊的警衛部隊、貼身衛士。丁奇則是軍需官、糧草官。
奇門遁甲就是以六儀和三奇布在九宮八卦陣中，以此來摹擬戰爭的演化規律，進而摹擬萬事萬物的演變規律。
（四）天時、地利、人和、神助關乎事物成敗的四大要素
按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的連環陣形排布奇門遁甲陰遁九局的地盤和陽遁九局的地盤，是排盤的秘訣。
構成時家奇門的四層盤或叫四大要素，這就是天時、地利、人和與神助。這四個方面實際上是一件事、一個人、一單位、一個團體，乃至一個國家、一個民族興衰成敗的關鍵。
天時
以九星代表。天時不僅包括自然界的天時氣象，也包括社會發展大的遠動規律，比如政治氣侯等等。具體到一個人，還可以代表他（她）的遺傳因素、先天素質、本性等等。九星與九宮方位和八卦的對應關係是固定的。
坎一宮的天蓬星，又名貪狼星，它五行屬水，為陽性。古人把它規定為凶星，因為它膽大妄為，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。在奇門測刑事案件中，都以天蓬星作為兇犯的用神。這是其主要特徵。但是吉凶是相對的，事物都有雙重性。因而在一定條件下，天蓬星也可以作為吉的符號，比如鎮守邊關的大將，敢於投機倒把做大生意的鉅賈大賈，敢冒風險，具有大智慧的人，等等，往往也臨著天蓬星。因為天蓬星屬水，水主智。總之，聰明、膽大、喜歡暗中行事，這是它的主要特點。
坤二宮的天芮星，又名巨門星，它五行屬土，為陰性。古人規定它為凶星，因為它有陰險、貪毒的一面，與疾病有關。所以在奇門測病中，它是疾病的主要代表符號。但它也有吉的一面，比如在測婦女孕產中它代表孕婦，在測人職業方面它代表農民，在測拜師學藝方面它代表學員，等等。因為它是坤宮的星，也同時具有坤卦的性質，即代表母親、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾、代表學生等等。
震三宮的天沖星，又名祿存星，它五行屬木，為陽性。古人規定它為吉星，因為它在戰場上敢打敢沖為武士。在工作中自然也具有雷厲風行、幹事爽快利索的優點。但它也有冒失、粗魯、不穩重的一面，故有人認為它是次吉之星。
巽四宮的天輔星，又名文曲星，它五行屬木，按奇門陰、陽二遁來分，它屬陽性，但從巽卦代表長女來講，它又屬於陰性，因為陰陽本來就是相對的，看從哪個角度來認識。古人認為它是天上的文曲星，與文化教育有關，故為大吉之星。在奇門應用中，它往往代表老師、代表班主任、代表考試院、代表文化程度等等。總之，人與動物一個重要區別就是有文化，一個人文化程度高低，能否具有較高的文化教養，與他一生命運十分有關。特別是在科教興國，知識經濟日益發展的今天，天輔星的作用更加重要。
中五宮的天禽星，又名廉貞星，它五行屬土，性質為陽性。因為土能生萬物，古代君主實行九官明堂制，君主是在中宮辦公的，奇門遁甲排九宮八卦陣，元帥也是隱蔽在中宮的，所以中宮的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地中央土的特性，忠誠老實，厚德載物。如果它臨宮，則百事可為，四時皆吉。奇門有九個宮，但只有八個卦，所以中五宮沒有對應的卦，同時也沒有門，因為所謂門都是向外走的通道，中間不可能有門，所以也只有八門（今天有的研易之人獨出心裁，設置一個所謂平門與中五宮、天禽星相對應，還自詡為什麼重大突破，實際上連易理都沒有搞通）。那麼中五宮的天禽星與什麼卦、什麼門對應呢？由於中五宮為大地之土，故與二宮的坤卦、死門相對應。在活盤奇門中，中五宮的天禽星和所臨的三奇六儀永遠寄坤2宮，與2宮的天芮星一起飛轉，天芮星落在哪一宮，天禽星也落在哪一宮。但天芮星和天禽星所攜帶的三奇六儀不同，用神也就不同。
乾六宮的天心星，又名武曲星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，六宮用陰遁，故天心星屬陰性，但按乾為天、為老父來講，天心星又屬陽性。既有聰明、能力，富有領導才能、能夠成就大事業的特性，也有為人陰柔、心底細密、能屈能伸、樂善好施、濟世救大的優點，故不僅利於軍事作戰、領導群眾，而且也利於醫蔔星相，治病配藥，求仙長壽。所以在奇門預測中，天心星既可作為領導、長官的用神，也是醫生和醫藥的代表符號。它既能懲惡，也能助善。所以是大吉之星。
兌七宮的天柱星，又名破軍星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，七宮用陰遁，按兌為少女來說，也屬陰卦，故為陰性。古人認為它正當金秋肅殺之時，喜殺好戰，與驚恐怪異、破壞毀折有關，一般作為凶星符號。但事物都有兩重性，既然稱之為天柱星，它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面，所以還需結合格局、門、神、三奇六儀等符號綜合判斷，不可一概按凶斷。它的特點是不僅好鬥，具有破壞性，而且能言善辯。所以古人在人生經驗預測中講，天柱合式，直言諫議。七赤天柱位鎮西垣，有氣者，舌辯當世，被沖克，優伎樂工。判斷職業上，如果用神臨天柱星，往往職業與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關。
艮八宮的天任星，又名左輔星，五行屬土，性質屬陽性。古人認為土能生萬物，又當春季萬物萌生之時，故為大吉之星。它的特徵是厚德載物，忠厚誠實，同時任勞任怨，慈祥善良，樂於助人。從職業上講，如果用神臨天任星，往往與土地、農業有關。
離九宮的天英星，又名右弼星，五行屬火，陰性。古人認為天英星屬離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦過頭，就與血光之災有關，故稱之為中平之星。在職業上，如果天英星臨用神，往往與火、與文明有關。
九星與九宮、八卦的對應關係，在奇門地盤上是永遠不變的，但九星代表天時，所以它必須在天盤上飛，如果又飛回本宮，則為伏吟。比如天蓬星又飛回坎一宮，這時天盤上是天蓬星，地盤上也是天蓬星，在奇門中就叫作星伏吟，換句話說，就是九星又飛回本宮，伏在地盤上哭泣、呻吟。如果九星飛到與本宮對沖的方位，奇門中就叫反吟。比如天蓬星本為坎一宮的星，位在正北方，如果飛到離九宮天盤上，也就是與正北相對的正南方位上，這時天盤上是天蓬星、地盤上是天英星，這就叫反呤。而且與之相對，在天蓬星飛到離九宮天盤的同時，離九宮地盤上的天英星也飛到坎一宮的天盤上，正好互相侵佔了對方的地位，二者必然相互反對、衝撞而引起痛苦，在奇門中就叫九星反吟。
九星運轉的規律是隨時幹，也就是說，在時家奇門中，九星是隨時辰的天干而運轉的。某個時辰的天干落在果某宮，這個時辰的值符星也就飛到某宮的天盤上。
九星的旺相休囚廢，與地上五行不同。這一點一定要牢記。地上五行是旺相休囚死。即當令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。九星是在天上運行的星體，本身無所謂旺相休囚，它們不受地球上四季氣候的影響，因而它們的旺相休囚廢，主要是針對它們對地球的作用和影響而言的。具體到奇門遁甲中，就是它們飛臨某宮，對該宮的作用和影響。所以，九星的旺相休囚廢與地上五行不同。這就是九星落到我生之宮最旺，落到與我五行相同之宮為相（次旺），落到我克之宮為休，落到生我之宮為廢，落到克我之宮為囚。這就是《煙波釣叟歌》中所講：與我同行即為相，我生之月誠為旺，廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。比如天蓬星五行屬水，如果它飛臨坎一宮則為相，因坎一宮五行也屬水，屬於同一種五行，古人又稱之為落入兄弟宮，只能起到幫扶作用，所以這時它就處於次旺的狀態。如果天蓬星，飛臨震三宮或巽四宮，水能生木，古人又稱之為落入子孫宮，天蓬星的作用能得到最大發揮，所以它就處於最旺狀態。如果天篷星飛臨離九宮，離九宮屬火，天蓬星屬水，古人稱之為落入妻財宮，雖然水能克火，但離九宮喜歡火，火在離九宮當令，水發揮不了什麼作用，所以天蓬星就處於休息的狀態。如果天蓬星落入乾六宮或兌七宮，金能生水，古人稱之為落入父母宮，因為乾兌均屬金，金當令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就處於廢的狀態。如果天蓬星落入艮八宮或坤二宮，土能克水，古人稱之為落入官鬼宮，因為艮、坤二宮屬土，土當令克水，水被囚禁，所以天蓬星就處於被囚的狀態。
以上是按落宮來講，按月令來講，也是如此。如天蓬星在亥、子兩月，同屬水，就處在相（次旺）的狀態。在寅、卯兩月，因為水能生木，就處在旺的狀態。在巳、午兩月，水能克火，火當令，天蓬星就處在休的狀態。在申、酉兩月，金能生水，金當令，自己就能生水，天蓬星就處在廢的狀態。在辰、未、戌、醜月四月，土能克水，土當令，天蓬星就處在囚的狀態。其他八個星的旺相休囚廢可依次類推。
那麼，九星的旺相休囚廢，是以落宮為主來判斷，還是以月令為主來判斷呢?根據易理和實踐經驗，九星的旺相休囚廢，應以落宮為主來判斷，兼看月令。
地利
就是用神落入九宮的狀態。奇門遁甲又稱為天干學，所以十天干是用神的主要代表符號。十天干寄生十二宮的狀態，也就是分別落入奇門九宮的狀態，決定了它們得不得地利的狀態。古人把十天干的旺相休囚分成十二種狀態，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。在奇門遁甲中，由於有陰陽二遁、陽順陰逆的規律，十天干嚴格按照陽順陰逆的規律分別運行在九宮中。十二狀態中，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺五個階段為旺相，就叫得地利。衰、病、死、墓、絕五個階段為休囚，叫不得地利。胎、養二個階段叫中平階段。這十二狀態中，其中的墓，又叫庫，即辰、戌、醜、未四個墓、庫。既叫墓，又叫庫，二者有什麼區別呢？這就要從月令上來區分，十天干從月令上看處於旺相狀態，如果落宮在墓地，就不叫入墓，而叫入庫。入庫就表明它並未死亡，而只是暫時被放進倉庫，發揮不了作用，一旦庫門打開（庫被沖），被取出來，照樣還可以發揮作用。如果十天干在月令上處於休囚狀態，這時落宮又進入墓地，這就彷彿一個人或一件事物已經死亡被埋進墳墓一樣，那就算真正的入墓，徹底完蛋了。所以在奇門應用中，一定要區分用神是入墓還是入庫，絕不能將二者混為一談。
人和
奇門遁甲中的門盤，又叫人盤，所以用八門及其落宮狀態來表明人和的狀態。
八門的資訊特徵及其吉凶如下：
八門中以開、休、生為三吉門，分別對應乾6宮、坎1宮和艮8宮，在紫白飛星中這三個宮均為白（所謂六白、一白、八白），也是吉的意思。開門，望文生義，就是開基立業的意思，所以它代表一個人一生的事業、官運。休門為休息的港灣，五行又屬水，可以講與男女雲雨之事有關，所以還可以代表婚姻、家庭。生門為產業、田宅、生財之源，所以是一個人一生財運的代表。官運（廣義上講就是事業運）、財運、婚姻家庭，這是一個人一生所追求的三件大事，官運亨通、事業發達，財源滾滾，婚姻家庭美滿，這是一個人所謂幸福、命運好的主要標誌。所以開、休、生為三吉門。
死、驚、傷為三凶門，疾病、死亡，官非訴訟、驚恐不安，意外傷災、傷心傷身，這是一個人一生中最忌諱的三大壞事，所以用死、驚、傷三凶門來作為代表符號。
杜門、景門為平門，如果格局好，用神旺相，又臨吉星、吉神，則可按吉來斷，如果格局不好，用神休囚，又臨凶星、凶神，則可按凶來斷。
以上所講吉門、凶門和平門，這是孤立的、單獨就八門各自的性質而講的，在實際應用中，吉凶都是相對的，還必須綜合分析星、神、格局等不同條件以及在什麼情況下應用，並非吉門在什麼情況下都吉，凶門在什麼情況下都凶。比如開門本為吉門，如果測疾病、測孕產，開門與白虎同宮，則往往是需要開刀動手術的資訊。又如測需要保密的事物，如果用神臨開門，則表明事情己經敗露、公開，再也保不住密了。又如生門本為吉門，如果測行人走失，用神臨生門，往往是暫時不歸之象。相反，測行人走失，用神如果臨死門、驚門、傷門，則往往是行人走投無路、自己要回家或能夠被找回之象。又如死門為凶門，但吊死奔喪、埋葬以及打獵、釣魚等事，如果用神臨死門，則為吉象。相反，上述事物如果遇生門，反而不吉。又如傷門，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但適宜索債、賭博、竟爭、捕盜、漁獵等。
總之，一定要具體情況具體分析，不能簡單地以吉凶而論。八門自身有吉凶，但吉凶程度如何，第一、看門與宮的生剋關係。古人把門生宮稱為和，宮生門稱為義，遇吉門，門宮相生，凡事皆吉，遇凶門則相反，門宮相生，反而更凶。古人把門克宮稱為迫，或被迫，把宮克門稱為制。在這裏，吉凶門也是相反的，即吉門克宮吉不就，凶門克宮事更凶，吉門受制吉難成，凶門受制凶難起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、達到什麼程度，還要看月令，即具體分析八門和八宮在該月的旺相休囚。
八門含義：
開門、在測工作中代表工作、代表官職，代表文官、代表單位，在測財中代表工廠、店舖、櫃檯、門面，在測訴訟中代表法官，在測汽車中可代表發動機，在測航太中，可代表飛機等。一般情況下，還可代表事情的開始、公開，人的開拓精神、開朗外向的性格等等。
休門、在測工作中可代表公門人、坐辦公室的人、迎來送往的人，事務工作者，休閒人，離休、退休幹部，在測婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情況下可代表事情的休止，一個人善於處理上下左右的關係，性格閒散，或貪玩，懶墮等等。
生門、在測工作中可代表與房屋、土地、錢物有關的部門，在測財中可代表財運、產業、房屋、陽宅、生意、利息、利潤等，在測病中用神臨生門，代表身體沒問題，或可起死回生。一般情況下，可代表活著的人，有生氣的人，性格生龍活虎的人，或從事農業、種植業、養殖業的人等等。
死門、在測工作中可代表屠戶、獵戶、行刑之人、弔喪之人、救死扶傷的醫務人員，從地裏上可代表地皮、地基、墳墓、陰宅，一般情況還可代表死人、死屍、死肉、壞組織、疤痕、鎖，或性格死氣沉沉，死板固執，或心裏不痛快，生悶氣或事業不順利，處於低潮，受困狀態等等。
驚門、代表官司、訴訟、口舌是非，律師，也可代表外交官，教師、歌星、言官，紀檢、監察部門工作人員等，還可代表受驚、驚慌、驚恐不安等狀態。
傷門、代表公安捕盜人員，討債人，競爭對手，代表汽車、船隻、司機，代表傷心、傷災、身體受傷部位等等。
杜門、代表武官、軍警單位、保密單位，代表躲藏之處，代表閉塞不通、血栓、中風，代表性格內向，喜歡關起門來鑽研學問、技術的人，因而也可代表技術人員，杜門臨巽宮主經絡、主風、主氣，因而也可代表修練之人等等。
景門、代表光明、風景、圖畫、計畫、規劃、技術指導、文章、考卷，文書，合同、起訴書，狀紙、消息、資訊，還可代表宴席、酒店、飲酒、酒量，代表火器、槍支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。
八門所涵蓋的資訊，還可以根據其所對應的八卦的陰陽五行性質和萬物類象，進一步拓展，它們的內涵是相對固定的，外延卻是無限的開放的。
神助
奇門中的八神，又叫八將，與其他數術類的神煞一樣，是古人在天人感應中發現的與九宮八卦具有某種對應性質的八種神秘力量、八種符號，與封建迷信中講的鬼神不是一碼事。
所謂得神助，就是得到吉神的庇護或幫助，遇凶煞，就是帶來不順或某種凶災。
奇門中的八神，就是值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。在預測中具有資訊參考作用，也可以作為用神。
值符、由於小值符與地盤六甲大將和天盤值班九星相對應，所以也叫值符，也就是八神中值班的頭，帶班的首領。由於甲遁在其下，因此小值符按五行性質來分，也應該屬於東方甲木的性質，在神煞中屬於最吉之神。其特性類似於六爻中的青龍。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，則表示此物品是高檔貨物、是真品、精品、名品。如果用神是某單位、某企業的人，則表示該人在單位有一定職務，是個頭頭，如果在四正宮（即一、三、七、九宮），則可能是正職、一把手，如果在四維宮（即八、四、二、六宮），則可能是副職，其中第六官又可能例外，因為六宮為乾卦，又為首，因此乾六宮也可能是正職。另外，值符還可以作為頂頭上司、監考官、裁判、原告、放債人、銀行、行情、戰爭的守方等類事物的用神。值符雖為最吉之神，但若逢空亡，則也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的論斷。
騰蛇、具有南方火的性質，古人稱之為虛詐之神。專管驚恐怪異、虛詐不實之事。同時它也可以作為用神使用。用神臨塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虛假之事，又表示變化，如果問病則可能受驚嚇，夜多惡夢，又可能被疾病纏繞，久治不愈。但也不能一律按凶斷，如果某人上乘塍蛇，往往表示他對神秘文化感興趣，或信佛通道，或喜歡易學文化等等。
太陰、具有西方陰金性質，為蔭護之神。一般作為吉神使用，用神上乘太陰，一般表示有貴人暗中幫助。但有時也可作為此人陰險毒辣，老謀深算的貶義符號使用。總之，每一個所謂的吉凶符號都有雙重性。
六合、且具有東方乙木的性質，為護衛之神。它性格開朗平和，專管婚姻仲介之事。一般作為吉神使用，六合所臨之方，利於談判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一個，起碼要有兩方才能合，所以它又可表示數量多的意思。六合也可作為用神使用，如六合可代表婚姻、仲介人、經紀人、行人走失方向、逃犯等。
白虎、具有西方庚金的性質，為凶煞神。它的性格兇猛好鬥，專管行兵打仗，兇殺打鬥、疾病死傷、交通事故等。白虎主道路、主風、主刑傷，多數情況下都作為凶的符號使用。但如果用神臨吉星、吉門、吉格、又上乘白虎，它又可以作為吉的符號，表示人長得白，性格剛烈、有威嚴、有能力等。
玄武、具有有北方水的性質，為奸讒小盜之神。性格愛偷（包括偷情）、喜盜、專管盜賊、逃亡、口舌、虛假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，則可能是腐爛變質或假冒偽劣產品，如果是人，則此人可能喜歡暗中行事，或貪污盜竊，行賄受賄，或沾花惹草、風流放蕩。當然，如果用神臨吉星、吉門、吉格又上乘玄武，則近朱者赤，玄武也轉化為吉，只能表示此人除原則性以外，還有靈活性一面，處理事物必然會上下有別、內外有別，有圓滑的一面。玄武作用神，主要是作為小偷小摸、小的貪污受賄犯的代表符號。
九地、具有坤土的性質，古人稱其為堅牢之神，它性格柔順安靜，有滋生萬物、厚載之德，一般情況下均作為吉神使用。由於堅牢，所以也可以作為時間長的符號使用。九地之方，利於屯兵固守，播種養殖。如果開發房地產、坐地經商，上乘九地，自然不僅吉利，而且會長期穩定發展了。
九天、具有乾金的性質，古人稱其為威悍之神，性格剛強好動。九天之方可以揚兵佈陣，行軍打仗。用神上乘九天吉神，可以主動出擊，大展宏圖，如果是出行，自然可以坐飛機出門或出國遠行了。所以在今天，九天又可以作為飛機航線的代表符號。同樣道理，如果出行臨九地，則可能是要坐地鐵或通過山中隧道或河底海底通道了。
八神與九宮八卦沒有固定的對應關係，它們運行的規律是小值符隨大值符（即九星值符），大值符落在哪一宮，小值符也跟著落到這一宮，然後按照陽遁順時針排列、陰遁逆時針排列，依次將塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宮之中。
****************************************************************************************************************
《法術奇門》是近似於迷信（社會中的說法）的一個派別，學習《法術奇門》必須要有上師（老師）親傳、並跟隨在身邊進行護法才能修的，有些像前些年社會中廣傳的氣功，修煉法術奇門是要有天賦的，靈性，還有密訣，本人在此只所以介紹法術奇門僅是對奇門遁甲中的一個派別作以介紹，讀者千萬不要照者學喲！
一、玉女反閉局法
經曰：凡用三元九宮遁甲，無三奇吉門者，則不可出行，宜玉女反閉局而去。
經曰：反閉避者，在室中，六尺庭中六步，在野六十步，並以六為數，見定數托，便以左手執六算，各長一尺三寸，右手劈吸王氣，叩齒十二通了，禱祝心下為某事，然後卻回身背王氣。謹啟某年月日時，某謹天父地母，六甲六旬十二時辰，青龍蓬星明堂，天上玉女，六戊藏形之神，某好樂長生之術，行不擇日，出不問時，今欲行遊，為某事敬祈大事，謹按天文，請玉女畫地局，出天門入地戶，閉金關，乘玉輅，玉女青龍、白虎、朱雀、元武、勾陳、六合、六甲神、十二時神，乘而行，到所，左右巡防，隨行隨止，隨臥隨起。辟除盜賊，鬼魅消亡，君子見我喜樂倍常，小人見我歡躍惶惶，男女見我供侍酒漿，百惡鬼賊當我者亡。今日禹步，上應天罡玉女，侍勞下者破，所求者得，所願者成。帝王、大臣、二千石、長吏，見我愛如赤子。今日請玉女大神，隨我進為局法。
又咒曰：五為天目，與天相逐，睛如協電，明輝八極，徹如表裡，無物不然，逆害之徒皆摧滅，魁罡之下無動無作，急急如律令。
二、請神入局
若人志心修持，既濟乾坤三台九宮，四縱五橫，禹步而能出天門入地戶，育天鼎，想諸神護衛，之後心育於道，冥心一觀，萬物若空，上知有物，不知有物之自造，斯可大矣哉。右天請福，六甲六丁執勝，文伯禹步各作局，分而布之。
三、九宮八卦圖局
咒曰：吾左魁右魒，右鬼左魒，上魁下魒，下魁上魒。吾藏身三五之中，之裡，顛倒三五，低昂步罡魁，為我生形。吾戴日戴月，足履北斗、三台、七星，覆我五星，照我二十八宿羅列，衛我璇璣玉衡，衛我身形。衣斗履鬥，與斗同儀，令步罡三五，合成步璇，躡衡趨祥，紫微三五。勝乘罡御鬥，秉正天威，萬世常存，日月同曜，邪道五害皆伏，魁罡之下無動無作，急急如律令。
四、玉女反閉訣
陰陽二遁，有閉塞八方皆無門可出，即依玉女反閉局而出，此緩則從門，急則叭神之謂也。凡入陣掩捕，出入遠行，見貴上官赴任，即出天門入地戶，乘玉女而行，去人皆不見．用事之人，右手持刀閉氣作法，畫地佈局，室內六尺為式，在庭六步為式，門外六丈為式．在野二百四尋為止，畫匝四圍，並以六為數，先定六數訖，先左手持六籌；各長一尺二寸，右手執刀，向旺方呼濁氣一口，次吹旺氣，默飲訖，叩街七二通，了禱祝心下事，然後卻回身皆旺氣啟請祝日：維年月日時，某敢昭告於天父地母，六甲六丁玉女六戊藏形之神，某好樂長生之術，行不擇日出不問時．今欲為某事虔告天地神祇，丁甲大神，謹按天門拜請六丁玉女真君，畫地局，出天門，入地戶，閉金斗乘玉輅，玉女、青龍、白虎；朱雀、玄武、匈陳、騰蛇、六合、六甲、神王神將，乘我而行，行到某所，左右巡防，隨行隨止，隨臥隨起，辟除盜賊，鬼魅消亡，君子見我，喜樂非常，小人見我，歡躍惶惶．男女見我、供侍酒漿，百惡鬼賊，見我者亡。今日禹步．上應天罡玉文侍傍，下辟不祥，萬精厭伏．所向無殃，所理病瘥，所供者達，所擊者破，所求者得，所願者成。帝王大臣，二千石長吏，見我者愛如赤子，今日請召玉女真君護我，進急急如九天玄女道母元君律令。
咒曰：吾左魁右（鬼票），右魁左（鬼票）．上魁下（鬼票），下魁上（鬼票），吾藏身三五之中，（鬼+鸛無鳥字旁）（鬼行）之內．（鬼+鸛無鳥字旁）（鬼+甫）之裡．顛倒三五，低昂步罡，為我生形，吾載日載月，足履北斗，三台七星，覆我五星．照我二十八宿羅列，衛我璇磯玉衡．衛我身形，衣斗履鬥，與斗同儀，今我步罡三五合成，步璇躡衡趨祥，紫微三五騰聲，乘罡御鬥，乘正天威．萬世常存，日月同曜，邪道五害皆伏，魁罡之下無動無作，急急如律令。咒畢，左手執籌，右手執刀，自鬼門起，左畫一圈，布四方八千十二神位。甲日便從甲地入局，乙日便從乙地入局，丙日便從丙地入局，丁日便從丁地入局．庚日便從庚地入局，辛日便從辛地入局，壬日便從壬地入局，癸日便從癸地入局。一說戊日只從干入局，己日只從巽入局，手痔六籌禱祝四方。
謹請東方功曹大沖天罡，青帝甲乙大神，降於局所，侍衛我身。
謹請南方太乙勝光小吉，赤帝丙丁大神，降於局所，侍衛我身。
謹請西方傳送從魁河魁，白帝庚辛大神，降子局所，侍衛我身。
謹請北方登明神後大吉，黑帝壬癸大神，降於局所，侍衛我身。
右謹四方神訖，便從所求日辰上安置籌法
假令子日子上安第一籌，丑上第二籌，寅上第三籌，卯上第四籌，辰上第五籌，巳上第六籌。
術曰：
鼠行失穴入狗市，便移子上第一籌，安戊上。大呼東方青龍下。
牛入兔園食甘草，便移丑上第二籌，安卯上。大呼南方朱雀下。
猛虎逡巡入巳位，便移寅上第三籌，安巳上。大呼西方勾陳下。
兔入牛欄伏不起，便移卯上第四籌，安丑上。大呼西方白虎下。
龍入馬廄因留止，便移辰上第五籌，安午上。大呼北方玄武下。
蛇行宛轉來申裡，便移已上第六籌．安申上；大呼東方六合下。
若午日，即從午上命上第一籌。
馬入龍泉飲甘水，便移午上籌安辰上。
羊羔易位入酉鄉，便移未上籌安酉上。
猿猴踴躍向豬中，便移申上籌安亥上。
雞飛撲落來羊位，便移酉上籌安未上。
狗入鼠穴捕其子，便移戌上籌安子上。
豬入虎穴自投死，便移亥上籌安寅上。
喝籌訖，但兩支夾一干，先成者天門，後成者為地戶。如子日先取丑上一籌，掩閉天門．次取申上一籌，橫閉地戶，向庚上玉女方而去一百二十步外，不可回顧，如事三呼，本日玉女，並念玉女咒，或再念三奇咒而去，大吉。若值何奇，念何奇咒，方如遇四仲地戶，不成將初籌第一籌，安沖辰命之成地戶之門，亦依此法作用退身少許而行。
五、十二局天門地戶玉女反閉立成
子日，丙天門，乙地戶，庚玉女，丑上取籌，閉天門，申上取籌，閉地戶。
丑日，丙天門，乙地戶，辛玉女，丑上取籌，閉天門，申上取籌，閉地戶。
寅日，丙天門，庚地戶，干玉女，丑上取籌，閉天門，辰上取籌，閉地戶。
卯日，庚天門，丁地戶，壬玉女，辰上取籌，閉天門，亥上取籌．閉地戶。
辰日，庚天門，丁地戶，癸玉女，辰上取籌，閉天門，亥上取籌，閉地戶。
巳日，庚天門，壬地戶，艮玉女，辰上取籌，閉天門，未上取籌，閉地戶。
午日，壬天門，辛地戶，甲玉女，未上取籌，閉天門，寅上取籌，閉地戶。
未日．壬天門，辛地戶．乙玉女．未上取籌，閉大門，寅上取籌，閉地戶。
申日，壬天門，辛地戶，巽玉女，未上取籌，閉天門，戌上取籌，閉地戶。
酉日，甲天門，癸地戶，丙玉女，戌上取籌，閉天門，巳上取籌，閉地戶。
戌日，甲天門，癸地戶，丁玉女，戌上取籌，閉天門，巳上取籌，閉地戶。
亥日，甲天門，丙地戶，坤玉女，戌上取籌，閉天門，巳上取籌，閉地戶。
吉事出地，入天門，乘玉女，而去勿返顧。凶事出天門，入地戶，乘玉女，而去勿返顧。
如子日庚玉女，酉華蓋，子青龍，乙地戶，丙天門，六丁玉女，天之貴神，不比青龍明堂太陰等星，依法用之，神驗。
經曰：若不佈局，請神喝算，則神無驗矣。
六、四縱五橫法施法要訣
1、奇門四縱五橫法
此法最是殊勝，殺傷力亦強，故使用時宜心存善念，避免傷及無辜。
施法前務請先默禱
"弟子某某因故施法，為免傷及無辜，敬請無冤無仇者先迴避！"。
左(手)捻天罡，右(手)捻劍訣，以右手劍指空書四縱五橫，口念奇門九字訣，口念一字，手畫一筆，最後再在中間以意念輸入你的願望。
劍訣和天罡訣，沒辦法說清楚，不過手指訣不很重要。
◎找停車位的方法
車子要到達目的地前五分鐘到十分鐘，心想希望停車的地方，以劍指對著方向盤，畫四縱五橫，口念奇門九字訣，再寫個"停"字，就可以找到停車位。
◎讀書增加記憶力的方法
對著所要讀的書本用劍指畫四縱五橫，可增加理解力及記憶力。
◎考前猜題
愈接近考試，一面對書本愈不知道重點在那 ，以劍指對書本施四縱五橫法，然後隨意翻開書本，是第幾頁就讀那一段，重複這個動作，會有不可思議的效果。
案例：
曾有一位林小姐應徵工作(電腦資訊相關行業)，考試前一天用這個方法，結果第二天考卷一發下來，竟然有百分之八十是昨天所讀到的。
◎增加考運的妙法
一、玉女反閉局法
經曰：凡用三元九宮遁甲，無三奇吉門者，則不可出行，宜玉女反閉局而去。
經曰：反閉避者，在室中，六尺庭中六步，在野六十步，並以六為數，見定數托，便以左手執六算，各長一尺三寸，右手劈吸王氣，叩齒十二通了，禱祝心下為某事，然後卻回身背王氣。謹啟某年月日時，某謹天父地母，六甲六旬十二時辰，青龍蓬星明堂，天上玉女，六戊藏形之神，某好樂長生之術，行不擇日，出不問時，今欲行遊，為某事敬祈大事，謹按天文，請玉女畫地局，出天門入地戶，閉金關，乘玉輅，玉女青龍、白虎、朱雀、元武、勾陳、六合、六甲神、十二時神，乘而行，到所，左右巡防，隨行隨止，隨臥隨起。辟除盜賊，鬼魅消亡，君子見我喜樂倍常，小人見我歡躍惶惶，男女見我供侍酒漿，百惡鬼賊當我者亡。今日禹步，上應天罡玉女，侍勞下者破，所求者得，所願者成。帝王、大臣、二千石、長吏，見我愛如赤子。今日請玉女大神，隨我進為局法。
又咒曰：五為天目，與天相逐，睛如協電，明輝八極，徹如表裡，無物不然，逆害之徒皆摧滅，魁罡之下無動無作，急急如律令。
二、請神入局
若人志心修持，既濟乾坤三台九宮，四縱五橫，禹步而能出天門入地戶，育天鼎，想諸神護衛，之後心育於道，冥心一觀，萬物若空，上知有物，不知有物之自造，斯可大矣哉。右天請福，六甲六丁執勝，文伯禹步各作局，分而布之。
三、九宮八卦圖局
咒曰：吾左魁右魒，右鬼左魒，上魁下魒，下魁上魒。吾藏身三五之中，之裡，顛倒三五，低昂步罡魁，為我生形。吾戴日戴月，足履北斗、三台、七星，覆我五星，照我二十八宿羅列，衛我璇璣玉衡，衛我身形。衣斗履鬥，與斗同儀，令步罡三五，合成步璇，躡衡趨祥，紫微三五。勝乘罡御鬥，秉正天威，萬世常存，日月同曜，邪道五害皆伏，魁罡之下無動無作，急急如律令。
四、玉女反閉訣
陰陽二遁，有閉塞八方皆無門可出，即依玉女反閉局而出，此緩則從門，急則叭神之謂也。凡入陣掩捕，出入遠行，見貴上官赴任，即出天門入地戶，乘玉女而行，去人皆不見．用事之人，右手持刀閉氣作法，畫地佈局，室內六尺為式，在庭六步為式，門外六丈為式．在野二百四尋為止，畫匝四圍，並以六為數，先定六數訖，先左手持六籌；各長一尺二寸，右手執刀，向旺方呼濁氣一口，次吹旺氣，默飲訖，叩街七二通，了禱祝心下事，然後卻回身皆旺氣啟請祝日：維年月日時，某敢昭告於天父地母，六甲六丁玉女六戊藏形之神，某好樂長生之術，行不擇日出不問時．今欲為某事虔告天地神祇，丁甲大神，謹按天門拜請六丁玉女真君，畫地局，出天門，入地戶，閉金斗乘玉輅，玉女、青龍、白虎；朱雀、玄武、匈陳、騰蛇、六合、六甲、神王神將，乘我而行，行到某所，左右巡防，隨行隨止，隨臥隨起，辟除盜賊，鬼魅消亡，君子見我，喜樂非常，小人見我，歡躍惶惶．男女見我、供侍酒漿，百惡鬼賊，見我者亡。今日禹步．上應天罡玉文侍傍，下辟不祥，萬精厭伏．所向無殃，所理病瘥，所供者達，所擊者破，所求者得，所願者成。帝王大臣，二千石長吏，見我者愛如赤子，今日請召玉女真君護我，進急急如九天玄女道母元君律令。
咒曰：吾左魁右（鬼票），右魁左（鬼票）．上魁下（鬼票），下魁上（鬼票），吾藏身三五之中，（鬼+鸛無鳥字旁）（鬼行）之內．（鬼+鸛無鳥字旁）（鬼+甫）之裡．顛倒三五，低昂步罡，為我生形，吾載日載月，足履北斗，三台七星，覆我五星．照我二十八宿羅列，衛我璇磯玉衡．衛我身形，衣斗履鬥，與斗同儀，今我步罡三五合成，步璇躡衡趨祥，紫微三五騰聲，乘罡御鬥，乘正天威．萬世常存，日月同曜，邪道五害皆伏，魁罡之下無動無作，急急如律令。咒畢，左手執籌，右手執刀，自鬼門起，左畫一圈，布四方八千十二神位。甲日便從甲地入局，乙日便從乙地入局，丙日便從丙地入局，丁日便從丁地入局．庚日便從庚地入局，辛日便從辛地入局，壬日便從壬地入局，癸日便從癸地入局。一說戊日只從干入局，己日只從巽入局，手痔六籌禱祝四方。
謹請東方功曹大沖天罡，青帝甲乙大神，降於局所，侍衛我身。
謹請南方太乙勝光小吉，赤帝丙丁大神，降於局所，侍衛我身。
謹請西方傳送從魁河魁，白帝庚辛大神，降子局所，侍衛我身。
謹請北方登明神後大吉，黑帝壬癸大神，降於局所，侍衛我身。
右謹四方神訖，便從所求日辰上安置籌法
假令子日子上安第一籌，丑上第二籌，寅上第三籌，卯上第四籌，辰上第五籌，巳上第六籌。
術曰：
鼠行失穴入狗市，便移子上第一籌，安戊上。大呼東方青龍下。
牛入兔園食甘草，便移丑上第二籌，安卯上。大呼南方朱雀下。
猛虎逡巡入巳位，便移寅上第三籌，安巳上。大呼西方勾陳下。
兔入牛欄伏不起，便移卯上第四籌，安丑上。大呼西方白虎下。
龍入馬廄因留止，便移辰上第五籌，安午上。大呼北方玄武下。
蛇行宛轉來申裡，便移已上第六籌．安申上；大呼東方六合下。
若午日，即從午上命上第一籌。
馬入龍泉飲甘水，便移午上籌安辰上。
羊羔易位入酉鄉，便移未上籌安酉上。
猿猴踴躍向豬中，便移申上籌安亥上。
雞飛撲落來羊位，便移酉上籌安未上。
狗入鼠穴捕其子，便移戌上籌安子上。
豬入虎穴自投死，便移亥上籌安寅上。
喝籌訖，但兩支夾一干，先成者天門，後成者為地戶。如子日先取丑上一籌，掩閉天門．次取申上一籌，橫閉地戶，向庚上玉女方而去一百二十步外，不可回顧，如事三呼，本日玉女，並念玉女咒，或再念三奇咒而去，大吉。若值何奇，念何奇咒，方如遇四仲地戶，不成將初籌第一籌，安沖辰命之成地戶之門，亦依此法作用退身少許而行。
五、十二局天門地戶玉女反閉立成
子日，丙天門，乙地戶，庚玉女，丑上取籌，閉天門，申上取籌，閉地戶。
丑日，丙天門，乙地戶，辛玉女，丑上取籌，閉天門，申上取籌，閉地戶。
寅日，丙天門，庚地戶，干玉女，丑上取籌，閉天門，辰上取籌，閉地戶。
卯日，庚天門，丁地戶，壬玉女，辰上取籌，閉天門，亥上取籌．閉地戶。
辰日，庚天門，丁地戶，癸玉女，辰上取籌，閉天門，亥上取籌，閉地戶。
巳日，庚天門，壬地戶，艮玉女，辰上取籌，閉天門，未上取籌，閉地戶。
午日，壬天門，辛地戶，甲玉女，未上取籌，閉天門，寅上取籌，閉地戶。
未日．壬天門，辛地戶．乙玉女．未上取籌，閉大門，寅上取籌，閉地戶。
申日，壬天門，辛地戶，巽玉女，未上取籌，閉天門，戌上取籌，閉地戶。
酉日，甲天門，癸地戶，丙玉女，戌上取籌，閉天門，巳上取籌，閉地戶。
戌日，甲天門，癸地戶，丁玉女，戌上取籌，閉天門，巳上取籌，閉地戶。
亥日，甲天門，丙地戶，坤玉女，戌上取籌，閉天門，巳上取籌，閉地戶。
吉事出地，入天門，乘玉女，而去勿返顧。凶事出天門，入地戶，乘玉女，而去勿返顧。
如子日庚玉女，酉華蓋，子青龍，乙地戶，丙天門，六丁玉女，天之貴神，不比青龍明堂太陰等星，依法用之，神驗。
經曰：若不佈局，請神喝算，則神無驗矣。
六、四縱五橫法施法要訣
1、奇門四縱五橫法
此法最是殊勝，殺傷力亦強，故使用時宜心存善念，避免傷及無辜。
施法前務請先默禱
"弟子某某因故施法，為免傷及無辜，敬請無冤無仇者先迴避！"。
左(手)捻天罡，右(手)捻劍訣，以右手劍指空書四縱五橫，口念奇門九字訣，口念一字，手畫一筆，最後再在中間以意念輸入你的願望。
劍訣和天罡訣，沒辦法說清楚，不過手指訣不很重要。
◎找停車位的方法
車子要到達目的地前五分鐘到十分鐘，心想希望停車的地方，以劍指對著方向盤，畫四縱五橫，口念奇門九字訣，再寫個"停"字，就可以找到停車位。
◎讀書增加記憶力的方法
對著所要讀的書本用劍指畫四縱五橫，可增加理解力及記憶力。
◎考前猜題
愈接近考試，一面對書本愈不知道重點在那 ，以劍指對書本施四縱五橫法，然後隨意翻開書本，是第幾頁就讀那一段，重複這個動作，會有不可思議的效果。
案例：
曾有一位林小姐應徵工作(電腦資訊相關行業)，考試前一天用這個方法，結果第二天考卷一發下來，竟然有百分之八十是昨天所讀到的。
◎增加考運的妙法
...
全站熱搜
留言列表
